HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。矢野一甫 海渕 大徳寺「話尽山雲海月情」掛軸 肉筆 紙本 書 共箱。矢野一甫 海渕 大徳寺「話尽山雲海月情」掛軸 肉筆 紙本 書 共箱。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。山水画風 掛軸 大きめ。再度、招春寺住職を拝命。硯　【kurokunn】H。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。A8 掛軸 桂林　【kurokunn】H。 箱書、花押があります。掛軸　前大徳　吉口桂堂筆　一行書　「寿」　共箱　C　7550A。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸 神道。。楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【法帖4冊セット】王庭堅書法集(肉筆）【kurokunn】H。Ｇ３１６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。書道具　欅製　筆掛　筆吊　C　7207。茶道具 掛軸 臨済宗 南禅寺 管長 塩沢大定 牧雲 老師 一行 吸尽西江水 共箱。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。【茶道具】茶掛　薬師寺　安田暎胤　梅画賛　共箱二重箱。中国骨董大きめ端州石 【中国端渓麻子坑細工彫刻双鳳菊花図貴重紫端古硯】新品未使用。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。筆 ６ 【kurokunn】H。14掛軸　菘翁落款【kurokunn】H。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸 神社。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。大筆　3 竹　【kurokunn】H